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生存规则很简朴,就是忍人所不忍,能人所不能|ob欧宝官网体育app

  • 产品时间:2023-04-21 00:23
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简要描述:“生存规则很简朴,就是忍人所不忍,能人所不能”,至今对这句话的印象依旧很深刻。这句话来自豆豆的《遥远的救世主》:“生存规则很简朴,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大,这个市场竞争简直是很是厉害,胜负往往就是在毫厘之间,两败俱伤,如果你比他多一口吻,你就是赢家。 生存规则:忍人所不忍,能人所不能。扬长避短,拾遗补缺,学会在夹缝中求生存。...

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本文摘要:“生存规则很简朴,就是忍人所不忍,能人所不能”,至今对这句话的印象依旧很深刻。这句话来自豆豆的《遥远的救世主》:“生存规则很简朴,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大,这个市场竞争简直是很是厉害,胜负往往就是在毫厘之间,两败俱伤,如果你比他多一口吻,你就是赢家。 生存规则:忍人所不忍,能人所不能。扬长避短,拾遗补缺,学会在夹缝中求生存。

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“生存规则很简朴,就是忍人所不忍,能人所不能”,至今对这句话的印象依旧很深刻。这句话来自豆豆的《遥远的救世主》:“生存规则很简朴,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大,这个市场竞争简直是很是厉害,胜负往往就是在毫厘之间,两败俱伤,如果你比他多一口吻,你就是赢家。

生存规则:忍人所不忍,能人所不能。扬长避短,拾遗补缺,学会在夹缝中求生存。”当下的生活节奏、生长速度以及其他许多工具更新换代的速度太快了,变化是唯一的稳定。

与其沉醉在诉苦客观情况的情绪中,不如回归问题自己:如果现在没有能力做出改变,改变自己适应社会,或者强大到改变规则来适应自己的话,那就闭上最嘴,忍住一切的不愿和不甘,生活有多苦,也得自己咽下去。“忍”和“能”,这也成了我自己不停推动自己前进的基本原则。初次读到这本书是大二上学期,距离现在多年了,如果要让我给大学生们以及初入职场的孩子们推荐一本必念书籍,那么《遥远的救世主》这本书一定榜上有名。

现在重读之后,综合来看,推荐这本书,是希望透过这本书进一步分享我们所应去思考的点。图片泉源于网络文化属性:支配你价值取舍的行为很喜欢当丁元英与芮小丹在餐厅里的那段对话。芮小丹问丁元英最近在研究什么,于是他们聊起了“文化属性”,于是就有了下面这段对话:丁元英说:“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一小我私家,大到一个民族一个国家,任何一种运气归根结底都是那种文化属性的产物。

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强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是纪律,也可以明白为天道,不以人的意志为转移。”芮小丹问丁元英,什么是强势文化和弱势文化。

丁元英说:“强势文化就是遵循事务纪律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。弱势文化在武学上倍称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成为了盛行品种”。

读到这里的时候,我不禁思考,当下大多数的我们究竟苦练的是“秘笈”,还是选择成为了盲目随公共的一员,整日依靠所谓的“盛行品种”来过活,我们自己是否仍具备有分辨所谓强势文化和弱势文化的能力吗?芮小丹问丁元英,纵然知道了强弱文化的差异又如何,怎么用呢?丁元英回覆:“无所用,无所不用”。“好比文化工业,文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是好事、市场、名利,精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴力完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和执法风险”。当我们做决议的时候,可以注意一下,驱动我们做出选择的原因什么,从视察自己到认识自己,才气到突破和发展,让自己的思维发生改变。图片泉源于网络神即道,道法自然,如来其时读完书,一直想不明确,“神即道,道法自然,如来”这句话是什么意思。

读完的时候,特别想跟看过这本书的小同伴讨论,可是其时身边能谈天的,没有人看过这本书,那种想要分享又分享交流不了的感受实在是痛苦。自己是那种脸皮比力薄的,平时跟推荐这本书的老师没什么交流,也不太美意思去请教。厥后去网上一顿猛查资料,从作者豆豆的种种作品,到股市中的传奇大神缠中说禅等,都看了一些,越查越激动,厥后搜索了一个QQ群,都是因这本书结缘的书友,刚加群的时候,有种找到组织的感受。

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进群问的第一个问题就是:神即道,道法自然,如来”怎么明白?怎么聊的,不太记得了。但厥后我重新认识了这句话,这里的“道”,其实可以明白为自然客观纪律,按纪律服务的人就是神。铁杵成针,水滴石穿,这世界上没有所谓乐成的捷径,但,放眼当下,自以为智慧寻找捷径的人大有人在,反而那些实事求是做事,一步一个脚印走路的人却要么被讽刺“干嘛那么认真”,要么终于取得别人望尘莫及的乐成后,被别人奉为“神”。这个现象,我们是不是应该反思一下了?图片源于网络只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住这句话,一直很推崇。

我们太习惯潜意识的以别人思考的效果看成自己思考的效果;以别人选择的原因当做自己的原因;以公共的潮水看成自己的潮水,有时候甚至自己都只知道自己追随的是“盲流”,但依然乐此不疲。而这些工具,消逝太快,当泛起另一个不之所云的盛行时,我们立马扬弃了还未来得及思考的,看似主动的又拥抱了新的潮水宠儿。转头来看,到底是我们消耗了那些潮水,扬弃了那些潮水,还是被所谓的一些潮水白嫖了,这点我们也是没有时间和精神去思考的,因为我们正在被十丈软红遮挡着双眼。

我记得芮小丹评价过一句丁元英的话:“这个年月,执着于出人头地并不难,难的是不执着于出人头地。”这句话和芮小丹对丁元英说的话:“只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住”,其实很类似。思考清楚自己要什么很重要,同时,知道自己有什么,也很重要。

推荐豆豆这本《遥远的救世主》给你,就附一首丁元英的文学作品,读完之后一起聊聊吧。悟悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。

幽幽庙宇千年钟,都是痴人说梦。图片源于网络。


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